Что такое молитва?

Святитель Иоанн Златоуст (347-407), архиепископ Константинопольский, один из трех великих Вселенских святителей, особо почитаемых Церковью. Святой Иоанн оказался великолепным проповедником, и за редкий дар Богодухновенного слова получил от паствы наименование "Златоуст"

- Нет ничего, возлюбленные, равного молитве, нет ничего могущественнее веры.

- Молитва – причина спасения, виновница безсмертия души, несокрушимая стена церкви, непоколебимая охрана, страшна для демонов, для нас же, благочестивых, спасительна (Свт. Иоанн Златоуст).

Схиигумен* Савва (Николай Остапенко, 1898–1980), прошёл военную службу, в Свято-Успенском Псково-Печёрском монастыре принял великую схиму*. Силою молитвы исцелял от рака

- Молитва – это веселье души! Нет более важного дела на земле, чем молитва. Молитва рождает и все прочие добродетели (Схиигумен Савва Псково-Печерский).

*Схиигумен (игумен) - монашенский сан, настоятель монастыря или старший монах, священник. При пострижении в малую схиму (или мантию) постригаемому изменяют имя, и он даёт обеты послушания, нестяжания, и целомудрия. Великая схима декларируется как совершеннейшее отчуждение от мира для соединения с Богом. Монах, принявший великую схиму, иначе — великий ангельский образ, называется схимона́хом, или схи́мником.

Никон Воробьёв (1894-1963), игумен*, духовный писатель.

- Хорошая внимательная, от сердца исходящая молитва есть путь к Царствию Божию, которое внутри нас есть (Игумен Никон Воробьев).

* Игумен (греч. ηγουμενος - ведущий) - настоятель православного монастыря.

Феофан Затворник (1815-1894), епископ Русской православной церкви, богослов, публицист-проповедник, прославлен в лике святителей.

- Как дыхание — телу, так молитва естественна духу (Свт. Феофан Затворник).

Иоанн Лествичник (579-649), фреска. Почитается Святой Церковью как великий подвижник и автор замечательного духовного творения, называемого "Лествицей", поэтому преподобный и получил прозвание Лествичника.

- Молитва есть общение и единение человека с Богом (Св. Иоанн Лествичник).

Старец Захария (при постриге Зосима (Егорченков) 1850—1936), схиархимандрит* Свято-Троицкой Сергиевой лавры

Три раза являлась Захарии Матерь Божия, путиводила, исцеляла. Также было явление Захарии Пресвятой троицы. Совершал чудеса воскрешения умершего, исцеления, хождения по воде. Старец Амвросий, к которому Захарию привела Богородица, сказал ему, чтобы он помнил, что в Царствии Небесном для него посажен зеленый дуб.

- Молитва – это начало вечной жизни, это дверь, через которую мы входим в Царство Небесное; это дорога, которая ведет нас к Господу и соединяет с Ним (Старец Захария).

*Архимандрит — в Русской православной церкви высший сан монашествующих священников. Архимандрит, принявший великую схиму, называется схиархимандритом.

Cтарец Иоанн Валаамский (Алексеев, 1873–1958), схиигумен. Он стал монахом-пустынником, главное послушание которого – непрестанная молитва о спасении своей души и о душах всех скорбящих

- Молитва – самый трудный подвиг, и она до последнего издыхания сопряжена с трудом тяжкой борьбы.

- Без молитвы жизнь будет многовоздыхательна, а от молитвы, когда получишь навык, сердце возвеселится и умиротворится - блаженное состояние. Временами ещё здесь, на Земле, молитвенники предвкушают будущее блаженство (Старец Иоанн Алексеев).

Молитва – это образ жизни с Богом

Архимандрит Софроний (Сергей Сахаров, 1896-1993), участник Первой мировой войны, художник, священнослужитель Константинопольской православной церкви, схиархимандрит, ученик и биограф Силуана Афонского, основатель монастыря Св.Иоанна Предтечи в графстве Эссекс (Англия)

Арх. Софроний (Сахаров) говорил:

«Молитва есть одна из высочайших форм благого бытия, неуничтожимого, вечного. Это та «благая часть, которая не отнимется» (Лк.10,42).

«Весь смысл жизни в том, чтобы ум наш и сердце жили Богом; чтобы Бог стал нашей жизнью. Этого Он только и ищет. Для этого мы и созданы, чтобы жить Его жизнью, и при том во всей ее беспредельности...

С Ним необходимо установить “личные” отношения; почти “человеческие”... под этим я разумею внутреннюю, интимную связь с Богом. Ибо к жизни в Нем призван весь человек, то есть не только его высшая способность созерцания – “дух”, но и чувства – “душа”, и даже тело».

В молитве, приносимой в подобающем духе, старец видел акт вечной ценности, и поэтому он переживал каждое молитвенное действие как новое событие. Мы можем забыть, что мы молились, и о чем молились, но энергия молитвы пребывает в Боге и совосстанет с нами в день воскресения.

Энергия молитвы пребывает в Боге и совосстанет с нами в день воскресения

*** Больше о молитвах: